香会’。此为朝廷严禁，党徒不少，也难怪他的案子如此难审。”
杜中宵与苏颂对视一眼，忙对郑朋道：“司理里面说话。”
几人一起到了官厅，郑朋才详细说起柴本山的案子。他因为公事，与附近的江湖人物接触较多，人又伶俐，是个八面玲珑的人物。附近州军，只要有人犯了案，多到他这里来寻求一个庇护。柴本书不过是个州衙的低级吏人，按说不该有如此本事。能够做到这一步，因为他还有一个秘密宗教的身份。
自晚唐五代起，与亳州相邻的陈州便是秘密宗教活动的中心，五代时曾有一次大动乱。此风一直不能根绝，周围的底层民众，很多都是这些秘密宗教的信徒。杜中宵的家乡许州其实也有，只不过他是耕读传家，跟这些接触不多罢了。
这个年代各种五花八门的宗教遍地，这不稀奇，杜中宵前世一样如此。历史总是相似的，杜中宵前世怎么对付各种邪教的，这个年代也相差不多。
此时北方的秘密宗教，大致有两个系统。一是弥勒教，以河北路为中心。再一个是摩尼教，或者称为明教，又被称作吃菜事魔教。以陈州为中心的中原地区，是摩尼教系统，其组织为集经社和香会。
杜中宵受前世武侠小说的影响