已经带兵到了贝州城下，会合田京、田斌等人，稳住了周边局势。
最让杜中宵觉得哭笑不得的，是王则占住州城之后，便就死死守住城池，既不向外扩张，也不及时联络其他州的党羽，先做起了土皇帝。他把自己住所的门命名为“中京”，城中的楼房，每一楼都起一个州名，任命自己的党羽为知州，又东南西北设了四个总管。
看王则的所作所为，哪里有举大事的样子？典型的爽一把就死。或许这些人真信了教义，以为大乱将至，天下会出现一个新世界，守住贝州，天下会送到自己手里？
虽然学的历史书上，把这些乱子统统称为农民起义，还详列原因，分析意义，代表了中国古代的腐朽，民不聊生。杜中宵亲眼见了这些事情，却知道不是那么回事。历史书的话，更多的是借古代的事件建立意识形态，借着批判过去，建立当时的合法性，很多跟历史事实相距甚远，扯不到一起去。硬要类比的话，更多的是春秋手法，不过比春秋只删削更进一步。
便以此次贝州王则之乱为例，不管是王则自己，还是手下党羽，跟农民没有半文钱关系。起事的主力是城中的禁军，参加的以弥勒教众为主，从起事到灭亡，都没有农民参与其中，也没有反应农民矛盾。