日，长汀子便离开敬皇寺，拍手踏歌而行，向西而去，不知所踪。
此时大明国和中土隋唐之时一样，禅宗虽然兴起，但与后世的汉化禅学还是有着极大的区别。
于华夏而言，直到六祖慧能之后，佛子们呵佛骂祖，追求本性真如，使得身心大自在，脱出大束缚，明心见性，开悟解脱。
灵山上的诸佛虽然佛法精深，但是对于传法悟道，尚处于勤修状态，封舟对弥勒佛的凡身说的乃是后世狂禅公案中的两句著名狂言，这不是疯子的疯言疯语，而是佛门心宗的脱去固有成见的“破格”警句。
提醒世人：凡有相者，皆是虚妄，纵是经典佛像，或圣或贤，既落形迹，皆属生灭，并不是正常如实之道。
弥勒佛得悟之后，立刻明白封舟佛理精深，非灭佛之魔，然其佛理却能在佛门开宗立派，称祖道宗，只一句话，便足以正道佛位。
到了这一个地步，他已经和隐在西牛贺洲的菩提祖师、镇元子等仙界大圣并肩了，渡他入佛，莫若看他在佛外，更能扬我佛真意。
这圣僧长汀子离开之后，敬皇寺似乎顿时失去所有人的庇护。
尤其是这寺院，粉饰金佛，耗费资财，眼睛里只有佛门大殿的金碧辉煌，却是