“神 莲教的仙师来诵经传道了……”
农人们听见鼓乐声，纷纷放下手中农活，走上田埂，翘首张望，一副跃跃欲试的样子。
在潘州城郊外，神 莲教非常活跃。时局崩坏，最容易收获信仰。百姓们受苦受难，迷茫惊惧，需要寻求些慰籍。城中，金禅寺香火鼎盛，而城外的人们，就被神 莲教趁虚而入，孵化为信徒，而且还是狂热的那种。
神 莲教新兴不过一年，已经有些规模了。这在太平年间是不可能的事，刚冒头估计就得被镇压了下去，化作灰灰。但如今却无人监管，更不用说神 莲教主陈鸿儒与谭氏有了交往，几乎拥有了军方背景，势力自然壮大，发展迅猛。
这不，在乡下村间，竟然直接组建起仪仗队伍，大张旗鼓地进行活动了。
信仰讲究仪式感，讲究场面。铺张开来，才更能叫人信服。最典型的例子便是释家，他们对于佛像金身的塑造那是颇具匠心，也是不惜工本的。佛像越造越高，越造越大，越造越金碧辉煌，前来参拜的人们望着，别的不说，光瞧见这高大巍峨的佛像，心中便已折服，有了皈依感。
相比之下，道家在这方面的投入不值一提，场面寒酸得很，如何让人崇拜？