上回书说道：溥勋向猿先生单独讲述了，自己昏迷中所经历的一切。
溥勋也算是挥泪斩断了前尘，准备着向猿先生再学一些实用的道术，回到中原故土，去为那里水深火热的人们尽一份绵薄之力。
说实在的，这和他的贵族血统毫无关系，除了民族情结之外，这也是一个道士，特别是驭龙宗道士的责任。
这可不是自溥勋开始的，道士们的传统，就总是选择天下太平的时候隐居山林修仙，而一到乱世就要下山锄强扶弱匡扶正义呢？
道教所修的是个随心自在，用溥勋的话说就是“机缘这东西，不可说，莫强求，随心而已！”也就是道家所认为的逍遥道。何为逍遥道？也就是就是随心随性，最后达到物我两忘的境界。之后抛弃肉身，飞升成仙。
而修仙，无外乎就追求两种结果，一个是长生不老，而另一个就是得道成仙。但是根据历史上的诸多史料我们其实可以看出道长们的修仙之路其实在某种程度上来说并没有那么太平。在古代，一个道士的修仙之路是否平稳还跟世道有关。
道士们盛世可以在山中安稳的修道，但一到乱世就一定要下山。
乱世下山济世，道家认为这是一个修道之人该做的。在道