领，说道：“而这其实也是我们的机会，明白了吗？嗯，对了，定难镇有不少会骑马的民兵，最近整训得如何？”
郭汉东提到的骑马民兵其实多是一些来自外东北黑水地区的山丹士兵。他们在骑兵联队或挺身队中服役多年，退役后不愿在待在那儿，打算去往传说中“流淌着牛奶和蜜”、“富得流油”的东岸本土定居，因此辗转之下便来到了这里。
这些人，会骑马、会打仗，其实也算是“人才”了，用在安全形势复杂的定难绿洲一带，真的是再合适不过了。因此，每次有攻击特维尔切土人的大规模行动，一般都会临时征调他们随军，也算是一份战力了。
二人正说话间内，营地外就传来了一阵闷雷般的马蹄省，伴随着的还有一阵悠扬的歌声。歌声结尾显得忧郁凄凉，有时也迸发一声粗犷、刚强之音，这正是蒙古歌曲的特征——这些歌曲一般都是歌颂蒙古勇士以往的丰功伟绩和射手们的灵巧技艺，比如能一箭射中奔驰中的鹿的神射手；有时也会用华丽的歌词夸耀自己的骏马，赞赏它跑起来快如草原上的疾风，慢步时又像湖面上的浪花一样平缓柔和，以及它的毛色像火红色的晚霞一样漂亮——看来这群人是出外打猎或训练归来了。
其实，归化诸如蒙古人这