海棠书屋 > 其他小说 > 穿越1630之崛起南美 > 章节目录 第一百七十四章 变革与实力(四)
种情况在蒙古人当中其实并不鲜见。比如年东察合台汗国也先不花二世速檀又是也先不花,又是二世,又是苏丹的,可见这个时候西域的蒙古人尚未完全被绿教同化,仍保持着一定的自己的文化特色统治时期,瓦剌蒙古发生内乱,大汗也先被害,其子阿马桑赤太师率部西迁伊塞克湖,原因据说是与自己的两个信仰绿教的儿子不和。

    阿马桑赤太师的夫人是东察合台汗国已故大汗歪思汗的妹妹,歪思汗在同阿马桑赤太师的父亲也先汗作战时被俘,不得已将自己妹妹送给了大汗才使得自己赎身,但也先大汗看不上他妹妹,甩给了自己儿子。阿马桑赤与歪思汗妹妹的婚礼就是绿教形式的,他们的两个儿子在母亲的影响下也信仰了绿教,但阿马桑赤则坚持信仰黄教,一如几乎所有的瓦剌蒙古人。

    所以,这个时期的蒙古人是粗豪的,信仰体系也是混乱的。察合台汗国旧地的蒙古人因为几任统治者被绿教毛拉们影响的缘故,在国内激烈地推行绿教,四处屠杀不肯信教的蒙古人、回鹘人后世中国的裕固族就是不肯信仰绿教的回鹘人逃入甘肃后形成的新疆全面绿化也就是在这个阶段完成的。

    但瓦剌蒙古却坚定信仰藏传佛教,并且与周围一圈绿教徒打了百年战争,大杀四方。相信若不是


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