分歧。
擅解春秋的学派有三家，其中，公羊家在《公羊传》里如是写道：“大去者何？灭也。孰灭之？齐灭之。曷为不言齐灭之？为襄公讳也。《春秋》为贤讳。何贤乎襄公？复仇也。”
这段话很晦涩，翻译过来就是说，孔子之所以没直言齐灭纪，是为了表达对贤者齐襄公的敬意，认为这场战争是齐襄公的复仇之战，雪洗当年蒙受的屈辱，并非不义之战。
一言蔽之，公羊学派认为，至圣孔丘将复仇看成天经地义的事，足以赢得他的赞赏，所以他支持齐襄公的讨伐，才没一概而论，按通常笔法来写。
然而，针对同样一句话，左家学派的观点却截然相反。“大去其国”，在《左传》中的注解是，“不见迫逐，故不言奔。大去者，不反之辞。”
这场战争的最终结果，并非齐军荡平纪国，驱逐百姓，而是纪侯主动选择离开故国，率领百姓外逃避难，所以用“去”。“大去”的意思是，永不复返也。
纪侯举国逃难，这一举动非常震撼人心。在国破人亡的悲惨境地下，纪侯连夫人都无法埋葬，就大去其国，这是何等的悲壮。
所以，在左家学派看来，至圣如此记载史实，不但不是对齐国的褒奖，反而是对纪国