教的宗师，对于中原的法术界来说，都是偏门，是没什么话语权的。
这一点，倒是很想过去江湖上的门户之见，“中原武学”这个词，本来就带着一种高高在上的感觉。法术界也是一样。
不过，在当时这也不能怪中原法术界，以为那时候少数民族与中原不属同一个国家，中原法术界对中土之外的法术不是很了解，自然也谈不上有多尊重。
后来天下一统，蒙古入住中原，虽然蒙古人崇信道教，但也有少数民族的巫术，被巫师带进了中土，出现在法术界的视野之中，再后来，大清国的鞑子又加深了这种文化融合。
民族文化融合，其中也包括了法术界。
在清朝中叶，有几位德高望重的宗师一起发动了改革，每逢重大决议，也会邀请一些非中土的有名法师参加，歧视也没有了。
不过，在很多中土法师的骨子里，尤其是道佛二宗，对待民间散修都有点蔑视，更不要说对这些中土之外的法术门派，因此，这些什么大仙巫婆的，虽然个人非常牛逼，但缺乏的是一种认可和地位……法术公会想要拉拢他们，靠的就是这个。
说到底，就是一种存在感。
叶少阳完全懂这种感觉。不过，在自己那个时