，其来有自也！”
“文信侯修法之宗旨，若果然是回复王道仁义之老路，缄口不言岂非欲盖弥彰？与其如此，何如公然昌明，如商君一般强力变法！”
百年前，法家三派分别在三国变法，法治一派为商君，变法在秦国，术治一派为申不害，变法在韩国，势治一派为慎到，变法在齐国。
法家之学，乃是精干实事之学，法家三派想要分出胜负，唯有以变法国之强弱来判定，三人变法二十年后，秦国击败魏国，夺回为魏国占据的河西之地，自此商君变法大成。
而韩国的申不害变法，缘由齐国与魏国的交战冲突，再加上桂陵之战、马陵之战的冲突，韩国好不容易积蓄起来的国势不存，申不害变法宣布失败。
而慎到的齐国之行，虽有所成就，令齐国击败魏国、击败韩国、击败楚国，称雄一时，然则，数十年后，齐国险些被燕国所灭，法制根基自此不存。
诚如是，整个战国之内，唯有秦国继续遵循法制，一时间，法家之人引以为乐土，争相来此，或为门客，或为官吏。
若是今日论法，乃是要回归王道，岂不是走了当年的老路，削弱法家之学，引入三代之法，引入儒家精义，这是法家之士无论如何也接受不了