，屈身跪坐，梳拢发丝，略微思 忖，素手微动，探寻问道。
“道，常无为，无为无不为！”
一言以蔽之，周清答曰。
于阴阳家智者一脉纪嫣然出现在稷下学宫，周清心中倒是有些惊讶，不过念及数十年前阴阳家邹衍曾论战争鸣取胜，因而阴阳家大兴，倒也没有多想。
“世所传言，道家之人常不德，无谓生死？”
纪嫣然柔声脆语，空灵再问。
“何为不德？”
“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德，寰宇众生皆不德，无德便是有德。”
“无谓生死？”
“不失其所者久，死而不亡者寿。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！天地阴阳，生死轮转，是故，安时而处顺，哀乐不能入也！”
周清答曰。
道家的道德超越儒家道德，因春秋以来，礼乐崩溃，道德不存，所以儒家才兴道德，而道家之道德，却是天地之道德。
上层的道德便是无道德，那个层次，不谈道德，人人皆有道德，下层的道德便是谈论道德，人人皆有道德之患，无德便是有德。
生死阴阳，