的生长，盘桓于围墙之上，台阶鲜有人至，绿衣苔癣横生。
远远观之，竹林深处有一处小小的庭院，一条浅浅的溪流流淌其侧，一座凉亭矗立其中，水韵婉转，热气升腾，香茗沉浮，气韵陡升。
儒家掌门公都子浑身上下散发一股别样的平静之气，跪坐在蒲团之上，观着身前的荀况颇有秩序、调理的斟茶、品茶。
单手端过这盏由清泉滚沸而成的香茗，轻轻呼吸一口气，精神 为之一震，体表自生浩然玄光，头，二人在坚守法治的本源上，乃是一致。
如此，儒家或可生存，但却一直屈居与法家之下，如何能够令公都子忍受，数百年来，儒家一代代先贤所要追求的不是这个结果。
“有些时候，先存活下去，更为重要。”
“百多年前，稷下学宫内百家何以计数，如今，传承灭亡者过半也，师兄，内圣外王，百家合流，只要儒家能够存活下去，未必不能够化作儒家之法，儒家之礼，儒家之道德！”
身为韩非的师尊，荀况于这位弟子的学说更为清楚，其人学贯百家大成，通晓法家、儒家精要，人之初，性本恶，故而，需要以法治行天下，束缚其行，以德治性天下，束缚其心。
双管齐下，天