所谓的“百六掾”，第二则故乡沦陷，客居异乡，感情上有同病相怜的认同感，利益上有守望相助的要求，因此才有合作的前提。
吴地士人各自居于乡里，本就有利益上的冲突龃龉，又不乏年代久远的世仇，甚至能够追溯到吴大帝孙十万坐镇江东时二宫之争种下的旧怨。一朝得势，所思 所想便是要把对方往死里整，想要维持一团和气，谈何容易。
老爹沈充借刀杀人，而今被人抄了后路，可以说是报应不爽。
然而沈哲子既为其子，这会儿却生不出什么幸灾乐祸的念头，覆巢之下无完卵。如果会稽不能为老爹声援，那么老爹退求自保后，一俟王敦军败，朝廷顾虑更少，肯定不许三吴腹心之地有人拥兵自重，俄而大军便至！
但如果三吴能够互为声援，动荡之后，朝廷必然担心肘腋再生变故，不敢再追究老爹从乱之罪，反而还要重恩安抚。只要能够渡过迫在眉睫的清算，留给沈家的腾挪空间就大得多，或进或退都有余地。
但是很可惜，老爹这个虚张声势的打算遇到了虞潭这一强力阻碍。虞潭此人屡统军旅，鲜有败绩，倒不是因为有多骁勇善战，而是因为这哥们儿职业啦啦队，嘴炮斗士，从王敦之乱到其后的苏峻之乱，因地利之便始终游