物，至于古籍的名称，只有简单的两个字《笛律》。
桓伊之所以表现如此失常，也与之前的沈蒲生失态惊呼原因差不多，因为这一卷《笛律》，同样原本是属于他的。只是不同于沈蒲生的象牙弹弓是被他姑姑顺走了，这一份古卷却是桓伊早前主动放弃的。
古卷并非俗物，来历同样不同寻常。桓伊除了才学优异之外，本身也极富雅趣，于音律乐理有着不低的造诣，特别精擅笛乐，在馆院之间的学子中都颇负盛名。
这一卷《笛律》的作者乃是中朝名士、出身颍川高门的荀勖。荀勖其人同样精擅笛乐，制有十二律笛，颇为世道雅流所重。其后代子孙荀达，也曾入学馨士馆一段时间，雅重桓伊此才，便将先祖这一份《笛律》送给了桓伊。
桓伊得此前代名流的雅籍，心中自是珍爱，视若瑰宝。至于因何失去，还要讲到之前的婚事，他是眼见族人们为他的婚事忧愁奔走，心中有惭，也想尽自己一份力。
但他久学于馨士馆，即便想要尽力，身边也无珍物可用，这一份《笛律》便是为数不多的珍物。尽管心中诸多不舍，但还是忍痛割爱，转售馆中同样雅好此技的一位同窗。
为此，年前在江东时，他还几次登门去向荀达道歉，尽管