有信徒加入且接受雷法理论就行。既然后世作为一张纸的美刀能买地球上所有东西，那么神 霄派的雷法也就可行。
一定程度上，整个世界都是建立在信心上的东西，重在过程而不是结果。
宋朝有趣的就在于这些地方，读书人间有学派。政治上有党争。包括宗教事宜，同是道教内部也几乎是势同水火。最典型的就是龙虎山天师道，以及南方神 霄派。
其实这两个派系，在古典仙魔小说中有另外的两个说法就是：阐教和截教。
阐教是正统天师道，截教就是当下被视为旁门左道的神 霄派。
事实上到了徽宗一朝当然就是截教占尽上风近乎无敌。不需要等到后面，现在已经有了这个风向和趋势，截教的影响力非常之大，通天教主王文卿的神 霄《五雷法》在民间近乎传为神 通，几乎可以用于解释一切现象。
譬如赵诚弄出来的这个碉堡火工厂，就被山民脑补为了截教的神 通法宝。
一定程度上，历史上的蔡京和通天教主林灵素的矛盾和斗法，除了是政治也是宗教文化产物。众所周知老蔡相爷就是支持阐教的，前阵子老蔡复相，第三十代天师教主张继先果断进京某动，试图取得蔡京对阐教于政治、文化