义放后面，利益放前面，那问题就大了。
所以，在孔子、孟子那个时代，儒家就已认为商人就是求私利而不顾公义，到了之后，儒家更进一步说：“义利之说，乃儒者第一义”。
荀子更是有言，“为事利，争货财，唯利之见，是贾盗之勇也”，明确把商人说成是唯利是图的人。
也正是这样，造成了后来的儒家子弟，终日读孔孟之书的他们，对于逐利商人，一直认为是小人，而他们这些读孔孟之书的君子，是根本不应该和商人一样的。
张国纪就是属于死读书，不知变通的那种人，根深蒂固的思 想，使得他即使和黄汴关系很好，而且现在商人的社会地位上升，但内心里，还是对于商人十分歧视，所以刚才才会说那些话。
而张国纪也是没有察觉他已经失言，众所周知，范蠡是个经商天才，曾三次成为巨富，三次散家财，张国纪很明显和大多数儒学弟子一样，只是单纯的羡慕商人比他们士大夫有钱，从而歧视经商的人，却对范蠡这样的义富之举，毫不在意，似乎就好像这是范蠡应该做的一样。
虽然如今不少儒学弟子，放弃读书，转而经商，甚至不少商人因为赚得巨额利润，生活得比一般人好，让子弟读书科举，比一般