曰：“吾将以为袜材！”
然后被苏轼传了出去，士大夫间以为口实。
然后文同还想转移祸患，跟苏轼写信：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在眉山，可往求之。袜材当萃于子矣。”
意思 是来找我要画的那些人，我都告诉他们传人在眉山，你那里很快就会高高堆起袜材了。
末尾还附了首诗，最后一句是“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”
苏轼调皮，回信说竹长万尺，当用绢二百五十匹，我知道你倦于笔砚，画是不可能画的，你是不是想骗我得此绢？
文同无可以答，只好承认：“好吧我写诗写错了，世岂有万尺竹哉！”
苏东坡却和了他那首诗，末句是：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”
这是蜀学，涉及到光直线传播和三角函数等理工知识，被苏轼化入了诗句当中，同时还包含着佛家的机锋。
文同收到信，无可奈何地笑道：“子瞻辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”
于是搜检出自己的一副得意作品寄过去：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”
有宋士大夫之间书信来往戏谑，也极风雅不下魏晋。