等排场。
一路上，刘嗣见到一些大小石碑，写的汉文。
这是“石碑律”，即是把一些经过大家共同议定维护生产和社会秩序的原则，订成若干具体条规，然后将条文刻于石牌上，立于公众集会的场所。
要求大家共同遵守和维护。
其中不少就是西南夷《巫典》上的原文，刘嗣看得暗自点头，心底里更加有把握了。
梅山蛮的政治体制，是一套比较系统的“瑶老制”。
瑶老有“天长公”、“头目公”、“先生公”、“烧香公”、“掌庙公”、“放水公”、“户长公”。
天长公是民选的最高领袖，其下各老各自负责一摊子事务。
刘嗣用好奇的目光打量着寨子里的人，寨子里的人也同样用好奇的目光，打量着一行三人。
这一代的梅山蛮天长公苏方，领着众老，在寨子最大的草屋外等候他们的到来。
颖诠老和尚上前施礼：“老和尚又来化缘了。”
苏方是个精明强干的领袖，正值盛年，眼神犀利，对颖诠点头：“上师永远都是我们寨子最欢迎的客人，你讲的佛法我们都爱听。”
颖诠老和尚笑道：“天师道的廖道长呢？”