了。而且，见面的时候，宣帝还“诏单于毋谒”，一而再、再而三地表示客气。但呼韩邪单于毕竟还是“称臣”，所以，这个“故事”，依然不好用。
几千年来，国的对外交流，一直不存在现代意义的外交。畿服、册封、羁縻、朝贡，不论叫什么名字，国人眼的世界，本质上都是一张以国为心的散射状大网。在这张大网，国居天下之，高高在上，王八之气四射；别的国家，只有诚心向化、纳头便拜的义务。
在国的青年时期，国人的心态还是比较健康的，承认在这张大网之外，另有天地，和国的关系，是彼此**的。比如汉朝之于安息——帕提亚、大秦——罗马。这是对自己势力不能远及其地的务实态度。
国年纪愈大，国人的心态便愈加扭曲。到了清朝后期，干脆就不承认这个世界上还有“漏网之鱼”。不论哪个国家，不论距国有多远，不论以前有没有听说过，凡派了使者到国来的，都叫“朝贡”。
既然都是来“朝贡”的，自然就都是臣下。天无二日，国的礼仪制度，根本没有给一个外国国家元首留下同国皇帝平起平坐的空间。
这套嗑，从道光朝庚年英人炮击虎门大角炮台始，便注定唠不下去了。
这套东西不改