未必尽是“乾坤双泪眼，铁石一儒冠”之类的赞誉了。
吴可读必须等待时机。
光绪五年，穆宗和嘉顺皇后奉安惠陵，百官送葬，“随扈行礼官员”众多，其中就有吴可读。就是这一趟，从惠陵回来的半路上，吴可读“尸谏”了。
吴可读选择此行、此时、此地，结束自己的生命，有明显的“殉葬”的意味；他的遗折，主旨在主张以穆宗的嗣子接德宗的大位，并无一字批评穆宗之语，则左看右看，都是一心一意，为“先帝”打算，在“先帝”曾经要杀他的背景下，吴可读此举，愈显得拳拳忠爱，赤心不改，真正是“可昭日月”了。
吴可读所谓“尸谏”，虽然动天下、惊鬼神 ，但是，没有任何人被打脸，反而替上位者补上了一个小小的漏洞，因此，他的身后，相当不坏。
两宫皇太后下旨，“吴可读以死建言，孤忠可悯，着交部照五品官例议恤”——“复起”之后，吴可读仅仅是一个六品主事，一直到“尸谏”的时候，也没有动过窝。
同时，准许为吴可读建立专祠。
当然，最重要的，是在上谕中明确指出，“其继大统者，为穆宗毅皇帝嗣子”。
这就是说，吴可读的“谏求”，获得了