们栖身的柏树砍了，即谓谏官的奏章、言论，尽有不悦目、不入耳的，但不能因为说错话，就不给人说话，即不能阻塞言路之意。
如此说法，虽然“不废台柏”，貌似正大光明，可是，“宪乌啾啾”，醇王的言论，已经被定性为“野乌聒噪”一类了。
还有，虽然上头表示大度，不会“原折掷还”，可是，醇王以“小宗嗣皇帝之本生父”拟于“大宗嗣皇帝之本夫”的言论，并不是出自“原折”——即刘宝第替醇王拟的那个折子，而是他在“王大臣会议”上的发言，这，关“原折”什么事呢？
上谕扯出“原折”的话头，其实是“连坐”——因为你后面说错了话，所以，你前面说的话，也是错的。
把王大臣会议上的言论，和“原折”扯在一起，虽然有株连之嫌，但十分自然，当事人很难辩驳。因为，这个“王大臣会议”，名义上，就是为讨论醇王、宝廷、鲍湛霖、吴可读几个人的折子而召开的，则会议上的一切发言，都是和这几个折子相关联的。
如果你本就是上折之人，那就更加不必说了。
因此，虽然说什么“不罪其言”，也没有给醇王任何具体的处分，但如此这般，环环相扣，再加上明明白白的“传旨申斥”，“不