‘汉伏波将军’的，也要一一更正——或者将‘违禁内容’凿掉，或者重镌一块‘干净’的新碑。旧碑呢，或者销毁，或者入库——永不见天日。
“第二，要对‘白马将军’的来历，做一个更加‘合理’的解释——基本原则有二，一，‘白马将军’是一个越南本土的神 祗，同中国毫无关系；二，在历次抵抗中国侵略的正义战争中，‘白马将军’佑护越南军民，给予侵略者以沉重的打击。”
说到这儿，笑了一笑，“我想，野史、志怪的《岭南摭怪列传》、《天南云录》也好，正经史书如《安南志略》、《越史略》也罢，乃至最权威的《大越史记全书》，重新修订出版之时，可以加入几段类似的内容——”
“譬如，嗯，‘迨唐懿宗时，交州有南诏之役，帝命高骈将兵讨平之。骈恃唐兵势，擅作威福，百姓往往苦之。后巡游境内，凡有天子气者，皆用术符压镇，断其地脉。白马将军怒，以威灵挫辱之，骈行遂败。时人德神 之灵，报应如响，皆钦仰慕，即于伏波故址构祠祀之。后来北商不知其故，认为伏波旧址，盖有取也。’”
然后一一解释，何为“南诏之役”？“北商”——跑到越南来行商的中国人——又是咋一回事儿？。
听众皆