而不耀。〖译文〗
【第五十九章】治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chong)积德，重(chong)积德则
无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢（di），长生久
视之道。〖译文〗
【第六十章】治大国若烹小鲜。以道莅（li）天下，其鬼不神 。非其鬼不神 ，其神 不伤人；非其神 不伤人
，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。〖译文〗
【第六十一章】大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小
国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜（xu）人，小国不过欲入事人，
夫两者各得其所欲，大者宜为下。〖译文〗
【第六十二章】道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃
之有！故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪
以免邪（yé）？故为天