如果说前面的四幅画，是那些原始人根据他们所看到的东西产生的联想，那么第五幅画就显得有些玄学了，因为它确实预测了还没有发生的事情，那些更加远古的先民，他们是怎么知道那些部落将来会聚到一起的。
当然了，这也可能是哪个聪明人想到的主意，他们受到食人族的迫害之后，自己又无力反抗，于是就觉得应该和别的部落聚在一起，人越多实力就越强大，这也许就是他们的一种期望，只是在他们那个时代还无法实现而已。
罗冲极力的在为这些画的出现找理由，反驳其中无法解释的玄学成分，可当他继续看下一幅画的时候，他前世培养了二十多年的世界观终于崩塌了。
第六幅画很玄学，以至于让罗冲无法接受，他知道原始时代的泛神 论有多严重，因为人类的无知，所以很多事情他们都无法用科学解释，对这些不明白的东西，他们自然就把它归为神 学。
第六幅画的内容描述的就是一个神 的图腾，这个神 的形象不是什么常见的野兽，而是一个人，一个骑着独牙大象的男人，而且神 的头上还戴着冠，还插着簪子，这特么的就诡异了啊，这不就是罗冲自己吗。
而且更让罗冲觉得匪夷所思 的，是这个图腾的形