而这魔教的形成过程，与道教极为类似，甚至于在初创之时，两家有着许多杂汇、交集。
“道分阴阳，人有生死。”
道、魔两家，皆本于道，只是侧重点不同。
最早的原始道家，有一个说法，叫做“天地不仁以万物为刍狗。
由此可见在道家早期，本来就有，仁与不仁，有情与无情之分。
而这原始道家不仁，无情的思 想，则由魔门彻底的继承了下来，甚至于更进一步，更加的冷酷无情。
道教与魔门，在兴起过程中，一直相互影响，比如早期的道教经典，《太初神 虚书》中，内容极其庞杂多博，既有道家玄门正宗，也有许多旁门左道。
而魔教的经典，《神 策》应该成书晚于《太初神 虚书》。
佛门势大之后，必须要给自己树立一个敌人，以保持其自身的团结。
但是这个敌人，不可能去选择天庭。
因为佛门的统一和发展，其实是因为，天庭中儒法两家的压迫，而被形成的。
这样，一个虽然体量庞大，但是却如同，一盘散沙一样的道家，就成为了，最合适安全的目标。
因为有敌人存在，所以佛门必须