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气始生于一，终分二，即魂魄，阴阳。
魂气属阳，灵明轻清，可虚实刚柔，循环变化，神 乎神 乎，至于无形，微乎微乎，至于无声，此阳气之妙用。
而魄气属阴，浑厚重浊，可坚强猛烈不挠不逃，雄魄毅兮可摧坚，气刚大之而拔山，此阴气之妙用。
炼至技臻绝顶，其攻杀无迹可寻，虽人稠广众千目共见，为莫能见之手之所至，足之所履，身之所止，谓之玄无，乃魂气充有以到也。
用兵先谋后动，其动也灵妙变化飘忽猛烈莫可推测，其静也严整庄重如山岳坚实莫可撼移。
所谓不动如山岳，难知如阴阳为魂，故精者必精于气，精于气者必精于兵。
至于何为六合?肩与胯合，肘与膝合，手与足合;心与意合，意与气合，气与力合。
此内阴外阳，内外贯为一气是也。
最为要者，前后各六势，一势变为十二势，十二势仍归于一势，且又有刚柔之分。
刚者在先，固征其异，柔者在后，尤寄其妙，又言何为三节?
举一身而言之，手臂为梢节，腰胯为中节，足腿为根节是也。分而言之，三节中又各有三节。
如梢节之