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《九阴真经》的上部，乃是经文总纲与内功心法，又有疗伤、点穴、解穴、闭气、移魂大法等等。
而九阴真经的总纲，以梵文译音写成，乃是创始人黄裳为免真经落入歹人之手，而加以防备的一种手段。
总纲精奥无比，直指先天之余，更纠正了道家武学偏重阴柔的弊端。
总纲中明言“九阴极盛”乃是灾害，要旨亦是要纠正这一毛病，故此奇士“斗酒神 僧”所见，应不包括《九阴真经》的梵文总纲。
因为总纲阴阳互济，已直指武学最高境界的先天真气。
而那斗酒神 僧某天与王重阳斗酒后，胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神 僧看。
斗酒神 僧认为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合佛道心得所创的九阳神 功。
自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
唐云心说，这个时候若是去少林寺，说不定还能遇到斗酒神 僧，也不知那斗酒神 僧创下九阳神 功后，离开了没有。
只可惜，河南少林寺，在圈外！