各作姓名，因出三道，以教天民。那时八十一外域皆奉我华夏清约大道，被称为‘六天治兴、三教道行’的盛世。到了汉时，群邪滋盛，六天气勃，三道交错，鬼魅纵横，以致百姓不能分辨真伪善恶，天民夭毙，暴死狼籍，人间已成炼狱。所以老君再次授张陵张天师为‘太玄都正一平气三天之师’，率正一明威之道，罢废‘六天’，以三天正法代之，始有天师道这四百余年的兴旺。但六天虽废，其心不死，多年来潜藏民间，广纳教众，自称修无为幡花之道，意图反击三天正法，重现六天盛世。所以，无为幡花，在鹤鸣山天师宫内，还有一个不为人知的名字，叫做‘六天故气’……”
左彣啊的叫出声来，道：“六天治兴、三教道行？七郎，当初四夭箭行刺红叶渚，月夭和飞夭临死时好像都说过这样的话……”
“六天治兴，三教道行。天地不长，无形自障。天地不老，故成大道。道本无形，莫之能名。赤书符命，化为长生！”
徐佑回想月夭死前的那一幕，红叶红袍，黑发碧眸，印象何其深刻，道：“我原以为这些话只是四夭箭痴迷于得道长生，故而在死前求得解脱的胡言乱语，类似于道门的靖室悔罪，却没想过还跟什么无为幡花、六天故气有关……”