兄爱用夫子语，想来对《论语》颇有造诣。我正好昨夜船上无眠，也有疑虑请教。子曰：古之学者为己，今之学者为人，该如何解？”
朱聪的脸骤然红到了脖子。
徐佑见好就收，举起酒杯，道：“我读书甚少，如有得罪处，请子明莫怪！”
按说胜负已分，徐佑姿态放得极低，若是聪明人，自会找个台阶下。没想到朱聪恨恨的甩了袍袖，回到案几后跪坐，不与徐佑共饮。
这是羞辱，徐佑腹中冷哼，说话不再留情，道：“《易》云：君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。子明学而聚，世人皆知，”这是暗讽他两脚书的绰号，“问以辩，今日已见识了。可宽以居，仁以行，又宽在何处，仁在何处？”这是讥嘲他先挑衅辩论，却毫无风度，失礼之极。
朱聪张嘴欲辩，却发觉无论如何说不过徐佑，此子诗文堪称独步，没想到经义也如此了得，今日实在大意了。
徐佑既不留情，自然宜将剩勇追穷寇，道：“荀子云：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？君子之学，也就是为己之学，是让你在