因《大灌顶经》而来的紧张气氛一扫而空，自鹤鸣山到二十四治，人人扬眉吐气，徐佑也通过这三卷道经彻底奠定了在道门的地位，名盛一时无两。
这日，徐佑向孙冠求得恩准，带着班雨星下山散心，两人一路游玩去了临邛县，蜀地风情跟扬州大有不同，比如四处可见的僚人，在扬州几乎是见不到的。
“这些南蛮子筑木为楼，居不着地，楼名干栏，崇尚鬼神，尤尚淫祀。早年从山中出来，聚十万众，不可禁制，为益州大患。朝廷设南蛮校尉府，多次进剿，却损兵折将，徒费军资。后来还是天师深入不毛，以无上道法感化之，终于收服僚人人心，教他们读书识字，垦荒种地，和汉人通婚，并将山中的猎物和果类市易锦缎华服，再绝淫祀，去蛮俗，这才有了今日益州的安定繁华。”
徐佑对这段往事所知不多，但也清楚孙冠当初为了收服僚人大开杀戒，几乎将僚人那大大小小数十位山主杀了个精光，又借天师道那些鬼神伎俩恩威并施，这才让僚人暂时接受了诏安。再经过这么多年的汉化，基本上相安无事，可时不时的还会闹出点动乱，归根结底，僚人跟五溪蛮一样，在江东属于下等人，跟奴隶等价，可他们跟奴隶又不同，有自己的传承和信仰，一旦自尊心受挫，立刻就会