书》、《五经》上出，范围相当广泛，跟高考作文类似。
这届会试的论考题为“君子中立而不倚”。出自《礼记》，原文是“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”乍一看又是儒家学说中崇尚的中庸之道。但其实主要考察的是官员不能结党营私。
这题目具有很强的迷惑性，出自《礼记·中庸》的题目，若直接以八股文的形势来答，那议论的范围会很狭窄。在代圣人立言的前提下，你只能用圣人的话来说，圣人可不会告诉你。官员不能结党营私。
这也是这道题歹毒的地方，“君子中立而不依”，我出的可不是《礼记》的原文，这是论的考题，你自由发挥就可以了，若真有那书呆子非要用八股文来答，那这道题基本也就属于走题，可以收拾铺盖卷回家。
沈溪明白了这一点，答题就容易多了。
至于“诏诰表”、“判语”，都是官场的应用文，是做官时用得上的东西。
其一是代拟公文，其二是写批语，第一条是应付上级的，第二条则是交待下级，考察内容非常全面。
沈溪用了两天时间来作第二场的题目，他没有跟一些考生一样，要等第三场题目下来，拟好草稿之后再往卷子上誊抄，因为沈