然选择角度，这些人的行为，也无非是出于适者生存的塑造。
这种特质，被人类社会的统治者所利用，驱使其研究科学技术，是为逐利，一旦外来压力消失，没有在种间竞争中亡群灭种的风险，哪怕只是暂时没有这种风险，以统治者的几十年寿限，当他、或她自以为判断出，有生之年高枕无忧时，就会将一切令人烦恼的科学研究抛诸脑后，恣意享受短暂而奢靡的时光。
封建时代，一个占地为王的古代君主，在面临外部威胁时，多多少少，总会格外关注科学技术，否则无法与竞争者抗衡。
但是当威胁不复存在时，只消掌握现有水平的武力，就已足够。
这时候，哪怕科学研究，长远看来会极大提高种群内所有人、更包括君主本身的生活水平，对君主也没有什么吸引力可言。
毕竟，在现有的科学技术水平下，他已牢牢掌控暴力，谁知道新一代的科学技术还会不会如此驯服，倘若科技的进步，会让他丧失对暴力的控制、进而失去至高无上的地位，那岂不是大大的糟糕，所以还是禁锢思想、取缔研究比较好。
反正自己的人生，至多几十年后就会谢幕，何必要冒这风险，给这短暂的欢愉平添变数呢。
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