朝生暮死的凡人来讲，司空见惯，永生者却没有这种烦恼，或者说，这种简单直白的救赎。
永生，排除一切死亡威胁，当活着不再是竭尽全力的目标、而是不费吹灰之力的唾手可得，这时候，活着的意义又会是什么呢；
意义，多少总归要有，毫无意义的活着一般都持续不了多家。
因空虚而自杀的现代人，医院里毫无知觉的植物人，都可以作为例证，说明人类的躯体存活本身意义寥寥，依附于头脑和身体的思想活动，才是活着的本质。
但如果没有这种意义，同时，也无法由死亡来兜底，情况又会如何；
到那时，“永生”，对一个切实践行了如此神迹、实现了终极目标的生命而言，究竟会是至高无上的成就，还是永无休止的噩梦。
……
永生，未必是天堂，也有可能是地狱；
这种想法，但凡了解人类文明，都会觉得一点都不新鲜。
纵观漫长的人类历史，自古以来，多少文人、思想家、哲学家与无名作者，都曾经反复的，不厌其烦的，甚至颇有气势的写下过类似的论断，从各种不同的角度，论述为什么在他们眼中，无限长的生命，非但不是人类至高无上的追求，反而