的情形。
思虑再三后的对策，倒也很直白，简单来说就是“借鉴历史的经验”。
nep大区的情形，单看定居点，极少数统治者把持一切，无数贫民则得过且过，见不到一点对未来的憧憬——这种态势，在人类世界的漫长历史上，其实司空见惯，统治者的应对之术也大致仿佛，沿袭千万年而不绝。
教义，麻痹精神的叶子，正适合应用于这种情况。
过去曾认真思考过，对教义，乃至教义的危害，方然一直持严厉的批判态度。
却没曾想在这样一个时代，自己却也得拾起这屡试不爽的精神武器，稳定治下贫民的心态和情绪。
那么从何开始呢，一方面并不擅长于此，另一方面也不想耗费太多资源，方然将其交给asa、随便从“教义历史数据库”里拼凑些蛊惑人心之语，营造一套出发点扯淡、逻辑却自洽的理论体系，在若干定居点进行小范围试验。
教义，不管过去是什么样，为有利于自己的长远目标、安抚贫民，方然的实践策略则是简洁精炼，一发入魂。
说辞的核心，集中在一个任何人都无法回避、必定思考过的问题：
人类，人类文明，为何会从旧时代的“old_