期还受到了圣伊丹教的打压，在这种情况下圣主教和昕光教只能拼了命的和圣伊丹教争夺教区地盘的划分之外。
他们还选择将一些有名望的人分配出去建立独立的信仰组织，而这种独立的教会则会以圣主教和昕光教的名义。
跑到一些圣伊丹教会教区内传教，同时并不蚕食对方的教区，只是影响圣伊丹教的信徒。
起初对于教区统治权看重的圣伊丹教还不是很在意这种独立的小教会能有什么作为。
但很快他们便发现这种独立发展的教会，就像是一种可怕的信仰瘟疫。
虽然不蚕食圣伊丹教的教区地盘，但是却改变了圣伊丹教血液当中的细胞，那些最基础的信徒。
对此在前期的分裂斗争当中，圣主教和昕光教通过这种手段才算是站稳了脚跟。
但到了后期，这种独立教会已经发展到了非常庞大的规模。
尤其是历史较悠久和较大的修会的会士，如本笃会、方济各会、道明会、梅达会等等诸如此类。
对此三教的高层只能默许对方任其发展，但在本意传统上来讲，各个独立教会还得服从本教的教宗管理，才行。
在次日上午的十点钟，几乎全球的媒体报道主要