当年袁瞎子与他讲解《道德经》，曾经说过，这部经文通篇讲无为，但实际上却是以无为求有为，以天道驭人道。
里面的很多理论，现在人听来不可思 议。这部经典，是老子的救世药方。诸子百家，不论是哪一家的理论，都讲究要为这个世界做点什么。但道家却觉得，什么都不做就是最好的济世之道。
儒家的仁爱，墨家的兼爱，一个算是扬汤止沸，一个则是火上浇油，都没啥用。
想要真正的让世界太平，那就别去管。你管的越多，对世界的伤害就越大。正所谓“其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺”。
所以，道家认为“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”
最好的统治者，就是人民不知道有这个统治者，然后才轮到那些被人称赞的圣王级别的统治者。百姓遵循本心，纯粹平和，如此世界才能安稳。
这是天道理论，而《太平经》则更为极端，在此番基础上，大加衍生，直指天道，将老子的隐晦之言一语道破。
《道德经》一书，以天道驾驭人道，《太平经》却把道德经中未尽的话明明白白的道出