山取讨包袱，这妖假立师名，要往西天取经。沙僧逃遁至南海见菩萨，我正在侧。他备说原因，菩萨又命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到菩萨处，其实相貌、言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神 亦果难辨。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，看假悟空是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”
那另一个亦如此说一遍。阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，可是从头看到尾，更无个假行者之名，再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。查勘毕，当殿回报。阴君闻言，心想那天庭玉帝都没有办法，自己又有何能，就算是废了力气能够查出来，岂不是又显得玉帝无能，对自己没有好处，于是各执笏，对两个悟空道：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”
正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神 仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。