座”，将人系统性的规划做了许多大的分类，又在大分类下分出一些小分类，惯以经验之谈来定人命理，分类人群……
而事实上。
“文士派”便是起源于“江湖派”，只不过“文士派”更容易传播和流传，渐渐的便取代“江湖派”成为人们认知当中的主流，后来出现了许多诸如五代时期著有《麻衣相法》的麻衣道长、明朝时期著有《柳庄相法》的袁柳庄、以及清朝时期著有《冰鉴》的曾国藩……等等等等一系列人们熟知的相术大师，甚至有些著作一直流传到了现在，被某些出版社出版。
因此，“江湖派”的相师传人已是越来越少。
而“文士派”虽然也不多，但相较于“江湖派”却还是要多出不少。
甚至有些只是翻看了几本流传下来的相法之书，略微了解了其中一些皮毛的家伙，也敢跳出来自称“大师”出来骗人骗钱，蒙蔽视听。
介于以上的情况。
“江湖派”与“文士派”便逐渐形成了天然的矛盾，一直以来都有谁才是正统之争！
虽说这本就是一件不需要争论的事情。
但无奈“江湖派”传承困难日渐势弱又行事低调，“文士派”名利双收崛起迅速人丁相对兴旺