几乎在洛伦和帝国使团离开的第二天，小教士韦伯就开始着手他的“改革计划”。
并且首当其冲，将矛头对准了拜恩大教堂的奢侈之风。
简单来说，要开源，先节流。
上等的夜莺葡萄酒，混入了牛奶、蜂蜜和砂糖的白面包，出行的车队，教堂的仆人，马厩，纯金和纯银的餐具，绸缎的教士袍
所有教士们的排场、用品和仆人，都在韦伯的“主教勒令”下统统收缴，或是遣散或是低价出售给联合商会这当然是小约德早就计划好的，否则寻常商会根本不可能一下拿出这么多钱来，用于补贴拜恩教会的日常运转，慈善工作之类。
面对“以身作则”，同时又得到了拜恩公爵和圣十字教会两方支持的韦伯，有苦自知的拜恩教会教士们只能“心甘情愿”，举双手赞成主教大人的决策。
但这并不等于他们真的放弃了抵抗，而是将目标对准了韦伯的第二项决策裁员。
作为一个公国的“精神指引”，拜恩教会同样拥有数目繁多的事物要处理，在乡村之间甚至要承担一定的法院与税吏工作，宣传公爵的“丰功伟绩”，将公国的政策推广到乡下，偶尔还要处理民间纠纷。
如此繁多的工作，当然