“晋代周处《风土记》曰：九月九日律中无射而数九，俗尚此月折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。”
唐代，茱萸会有了新的变化，菊花的角色变得重要。
《御制佩文斋广羣芳谱》引唐代李绰《辇下岁时记》:“九日，宫掖间争插菊花，民俗尤甚。”
从佩戴茱萸，到簪花，有一个很漫长的过程。
怀间、胸部，大致与佩兰佩玉的形式相同。
汉代的茱萸会，所佩茱萸，大致也在腰间，或系于臂上。
汉代起源的茱萸会，其特征是：佩茱萸，食饵，饮菊花酒，长寿（辟邪）。
唐代“簪戴茱萸和菊花现象”更加广泛的出现在了社会活动当中。簪花和簪戴茱萸，是有文化内涵的重叠的。
南北朝，这个社会大变革时期，佛教逐渐成为一种有影响力的社会力量。
与其它国家相比，西域诸国受到印度文化影响很深刻。
汉代形成的佩茱萸、饮菊花酒的茱萸会，在经历“插茱萸，及重阳节使用菊花代替茱萸”这种中间状态之后，形成了“男女鬓插菊花”的现象，这是男子簪花之俗的直接根源。
但男子簪花在唐代的兴盛，又不完
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