全是传统文化的一种自觉行为，而是南北朝时，受到印度文化的影响后，又经过唐代统治者的推波助澜（并赋予了独特的含义），而逐渐在全社会流行的。
在唐代的正史中，我们找不到男子簪花的记载。可见，在唐代，男子簪花不是主流的文化要素。
但《全唐诗》及唐代的风俗笔记中，对唐代簪花风俗的描写，还是可以看出唐代男子簪花文化的轨迹。
“年少才俊”成为簪花男子的特征。
明陶宗仪《说郛》引唐代李淖《秦中岁时记》云：“进士‘杏园’初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园，若它人先折花，二使皆被罚。”
探花使是唐代新科进士赐宴时，采折名花的人，常以同榜中最年少的进士二人为之。杏花，也就有了及第花的文化内涵。
唐代郑谷《曲江红杏》诗：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”这种及第游杏园，也变成了一种意象，成了以科举为人生唯一出路的文人的思 想胎记，无论这些文人，是科场失意还是得意。如孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看遍尽长安花。”崔道融，《春题二首》“青春未得意，见花却如雠。”
唐代皇室，不仅出现男子簪花，而且