又细分为“阴”和“老阴”，“阳”和“老阳”，也就是当前的状态和其可能变化的方向，一共四种状态。
这种解释，看上去更加符合直觉，但实际上，却是将问题复杂化。而后世的所有术数，却无一不是沿着这个思 路继续深入，以至于出现了周元算经这种集大成之作。
当然，这个思 路也不能说不好，更不能说是有错，毕竟前人已经在这条路上走了很远，并作出了很多卓越的成就。
但随之而来的问题，就是各家各派的标准不同，各种术算之道互相之间难以共通。对各大门派而言，这当然是有好处的，只有这样，他们才能将秘法牢牢地控制在手中。
但对后发门派而言，这就不是什么好事了，毕竟同样的思 路，一个历史只有几百年的门派，就算再有天才努力，也很难敌得过大门派上万年的积累，更何况，大门派的天才更多。
而孟成舟创立的二元算经，却是将所有的问题都转化成了阴和阳两个对立的状态，这样一来，不论是怎样复杂法门结构，在理论上，都能用二元算经推算出来。
当然，按照一般的修行常识，越是根本的道法，就需要越高的境界才能感知。事实上，各家各派的功法道诀之所以会变成当今这种卷