虽然孔夫子早就提出了有教无类的教育理念，而且还公开授课，但是在大唐这个时代，真正的教育依然被各大世家把持，一些大世家的私塾甚至比国子监还要受人欢迎，至于像后世历史上有名的四大书院，也就是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院，在大唐这个时期也根本没有出现，甚至一般人根本不知道书院是什么东西？
李休在了解到上面这些后，他其实很想建一座像后世四大书院那么有名的书院，别的不说，光是打破世家对教育的垄断就是一件利国利民的事，只不过书院可不是那么好建的，哪怕是以他现的名气，恐怕也很难建起一所真正的书院，别的不说，光是书院里的先生就不是那么好找的，更何况管理一所书院也是繁琐无比，李休可不想把自己的下半生都花在一所书院上。
当然书院建不起来，并不妨碍李休建造一所学堂，反正大唐朝廷也在各地开办公立的书塾，用来教授蒙学，李休的这所学堂和朝廷的书塾差不多，主要也是为了给周围村子的孩子启蒙用，当然教授的东西肯定与传统的蒙学不同，比如李休会在课程中增加一些数学、物理方面的知识。
当然李休心中还有一点小野心，现在的学堂当然只是做为启蒙用，不过如果展不错的话，日