后，虽然也是只有快乐，再无烦恼，但心识结构中，也就缺少了一个引动你再来受身的缘了，那时你怎么帮助你的同类？你的同类如何知道你能帮他们？”
见小阿菜略有不解，他笑道：“大乘菩萨行，为啥总是不断发愿，不断回向、广结善缘呢？其实就是为了他在成就后，众生需要他帮助时，有缘来引动他以化身、分身等等千变万化的方式相助嘛。”
小阿菜奇道：“这些老家伙也怪得很，他不能主动上前帮忙啊，一定要叫他，他才上，这算啥态度，太高傲了吧？”
刘迦乐道：“瞧你想的啥？一个修行者，不破我执、不破法执，哪能有真正的大智慧？可他既然破了我执、破了法执，已无人相、我相、众生相、世界相了，哪有什么众生需要他主动去帮忙的啊？何况我执已无，何来主观前提下的主动二字？主动这种事，是需要以‘我’存在为前提的啊。‘我’既没有，何来主动一念？”
玄穹恍然大悟，道：“难怪诸佛成道前，在修行过程中，总是发下各种大愿，总是广结善缘，原来是为了能利益众生，这是他们利益众生的方式。众生呼其名号，就相当于是引动他现身相助的外缘，他应缘而至，就是这个道理。”
刘迦点头道：“这是利己