之后无非各就各位，不知哪里冒出来一声令下，发卷，殿试正式开始。
审题，构思，动笔，誊写，一气呵成，《刑赏忠厚之至论》，洋洋洒洒，一篇策论跃然纸上。
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呜呼，尽之矣，可以赏，可以无赏，赏之过乎仁，可以罚，可以无罚，罚之过乎义，过乎仁，不失为君子，过乎义，则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也。
古者，赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。
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仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，而我因为无所求三个字，所以文思如泉涌，倚马可千言，一篇文章收尾，只觉五内酣畅，莫名满足，竟是意想不到的舒服适意，不由再三感慨自己的先见之明，冒险混进来大比不愧是明智之举，庆幸我的英明决策。
得陇望蜀乃人之本性，我自然不能免俗，搁笔突然有点遗憾，