郝自己绝对不能多说。
“蜀汉先主逃亡时襄阳十万百姓跟随，先主不愿舍弃，说夫济大事，必以人为本，人就是民。唐太宗惩于隋亡之戒，说民能载舟，亦能覆舟，而非是臣能载舟，亦能覆舟。”
三纲是董仲舒提出来的，董仲舒能有刘备牛么？能有李世民牛么？
有几个士子迷茫。
锦衣青年又追问一句：“置臣于何地？”
看你长得眉清目秀的，怎么是一个扛精！
“臣亦是民，然非是普通之民，其乃是国家、君王之耳目臂膀，是君王与百姓最重要之纽带。虽如此，亦不能忽视普通百姓，九层之台，累土为基，君是台，民是基，君王残忍，民不忠，基之离心，台崩矣。”
只能这样含糊地解释，毕竟大环境不一样。
宋朝在许多方面做得还是不错的，特别是一个平民化，如登闻鼓的“与农民等”，由是国内各个阶层矛盾不是太尖锐。但从宋仁宗晚年起，这种良好的氛围在渐渐败坏，不但司马光反对贩夫罗卒穿罗袜，其他的旧党如张方平、文彦博等大佬同样反对普通百姓穿着豪华的衣服、绫罗，乘坐“超规额”的车子，以便做到“尊卑有序”。
所以才有了一段著名的对话