始社会的自然宗教逐渐向人为宗教(即神学宗教)的过渡,大致在殷周时代,殷人崇尚鬼神,如占卜,留下了大量的殷墟卜辞。周代的鬼神崇拜,在《周礼·大宗伯》记:“大宗伯之职,掌建邦之天神,人鬼地之礼”,其天神有昊天上帝,日月星辰,风师,雨师,地有社稷,五岳,山林川泽,四方百物,人鬼则祭祖先也。中国古代宗教正是在此基础上逐步充实形成了天神、地、人鬼的崇拜系统,这是道教神灵崇拜的主要来源……”
南天道长的长篇大论,大家似乎听得比连路还累,再加上一些微妙的心理压力,自然更是疲惫,休息的感觉真爽。许大平在一边也默默的爬着,估计是也很累了。一阵微风吹来,更加的舒服。树叶字沙沙的做声,谁也没有注意什么。就在大家沉寂在短暂休整的时候,林子里面的声响更大了,似乎一下子就要席卷过来。漫天的黄叶真有点象天女散花一样。突然,这些被风刮起的树叶,汇聚在了一起,在头顶形成了一个巨大的圆球。强大的吸力让所有人都有些害怕,身体也不由得望风眼靠近。
走上“阴阳界”,“阴阳界”是一条花岗质岩脉,与围岩的界线十分清晰,产状稳定,直线状延伸,争调鲜明,又位于东百丈崖的峭壁边缘,所处的地势险峻,先人把岩脉看