灵剑子》一书。据考察认为此书不是许逊亲自所著，因为书中有很多气功术语都是宋朝以后才开始用的，所以成书时间不会早于宋朝。
晋朝以后，宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功，把气功神 秘化了。本来气功是练气修德，很具体很实际的，可是宗教化以后，就追求修炼成神 、成仙、成佛了。这么一来，气功的科学本质没有了。但如果翻开中国气功史，可看到就在晋、隋、唐这一时期，有很多古人用气来命名的著作，如《气诀》、《气经》等，书中写的都是练气、用气的内容。《气经》中讲了几十种练气、用气的方法，连发放外气的方法都有，叫"布气"。以后的宗教淹没了气功，气功的名词就没了。
练气？
用气？
布气？
……
我对于最后一个“布气”很感兴趣，因为在渡鸦岭深处，道士布衣子死的时候，他施展了一门封河的法门，当时一股气流外散，应该就是“布气”了。
“老头，你这么透彻气功二字，是不是学过啊？”我问道。
“学过皮毛。”爷爷很谦虚。
“能教我一些口诀吗？”我很激动，我现在体内有“道韵”流淌，可惜的是，还不会气息