失了生命中某种心理或者生理的需求与满足，长期压抑才导致了心理变态。
在古时，心理犯罪的研究还是一张白纸，杨璟在这方面却有着足够的知识和经验，这也是他敢扬言破案的信心所在。
只不过还有一点被杨璟忽略，或者说杨璟无法考量到的。
虽然古时交通不达，行走不便利，但户籍制度还是很严格和完善的，因为统治阶级担心民众会造反，所以用各种诸如保甲里正制度以及连坐制度等，限制人口的流动。
通常出行需要各类路引和身份证明文书，所以想要寻找一个人，基本上就是交通上的问题。
但杨璟却没有想到，如今已是南宋末年，北方局势动荡，许多人纷纷南下避难，再加上水涝之类的天灾，灾民难民四处求生，人口流动变得极其频繁，官府对人口和户籍的管制也开始吃力。
就说这蛇神 庙，原本有主持和庙祝僧人以及各种手脚力、打杂小厮等等，庙宇虽然不大，但人员却也不少。
如果是佛门或者道家的僧人，按照规定是要登记在册的，而且也免除赋税和徭役，但这些野庙里头的人，基本上就是三教九流的人，他们算不上正规的僧侣，却有着本地的特色，深受本土人士的支持和肯定，