的《无极图》和内丹理论，就是三教文化融合的产物。而此时的儒家也吸收了佛道二家文化，逐步开始形成以儒为主，兼熔释、道文化于一炉的理学体系。而理学开创者周敦颐的《太极图说》来自道家的传承，用易理和道家的术语来阐述宇宙生成的理论。当然，此时离周敦颐开创理学体系，还要再等几年。但此时儒道释三教交流互通，确实是大势。
徐山长又提问了几个弟子，他们的回答都颇为让徐山长满意。
徐山长提问时，钟浩偷偷的向一个高个书生后面躲了躲。徐山长今日的授课，钟浩听了个一知半解，还真怕被徐山长提问起来，他可实在没什么见解可表，那可太丢人了。
徐山长其实早就注意到了钟浩。今天袁执事把批好的这一旬的课业拿给徐山长看。徐山长还特意看过钟浩的课业。
钟浩的课业，袁执事给了个中平的评语，实际上在徐山长看来也就是个下等，怕是袁执事顾着钟浩是徐山长特批入率性堂的，才网开一面，给了个中平。
徐山长不禁有些奇怪，按说钟浩的水平应该很高才是啊，难道自己看走了眼？好在自家三郎徐峰的一番话，才让他明白了过来。原来这钟浩从未拜过师承，这诗赋论策也就无人教过，纯属他自己琢磨